找到相关内容425篇,用时17毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 出离心——舍离五欲的心[圣严法师]

    hellip;…通通都不要了,那叫逃避现实。出离并不是厌离、不是逃避。若父母健在而不尽子女的责任,这就不对。释迦世尊出家时,父母有人奉养,生活无虞。六祖惠能大师当初要去求法,也是先安顿...

    圣严法师

    出离心

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/135851849.html
  • 风动· 幡动·心动

      问:六祖惠能大师从五祖弘忍门下得到传承之后,到了广州法性寺,见到两位和尚对著寺前的旗子在争论,一个和尚说:“你看旗子在动。”另一个说:“是风在动。”惠能说:“你们两个都错了,既不是风在动,也不是幡在动,是你们的心在动。”两个和尚被点破,非常拜服,而我们听故事的人似乎也心动了一下。请师父开示。   圣严法师:这也是《六祖坛经》中的故事。当时惠能已经开悟,和一般人有不同的看法。一般人是从...

    圣严法师

    |圣严|禅宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/22430919032.html
  • 南华寺三大士真身不腐

    广东曹溪南华寺三真身,从左到右依次是:丹田大师六祖慧能大师、憨山大师。 禅宗六祖惠能大师,唐初期高僧。自幼砍柴为生,终生不识一字,不会写字。他的唯一著作《六祖坛经》是门人弟子对他生前言论的记录。但是在中国人所有的佛教著作里面,只有六祖惠能的《坛经》被尊称为“经”,其他人的著作只能叫做“论”,可见他在中国佛教史上的地位。六祖圆寂于公元713 年夏天,当时正值南方炎热潮湿天气,他的尸体未经任何...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06345044652.html
  • 什么是“禅悦为食”?

    这就是消耗我们的能量,能量大概百分之九十以上消耗在这些妄念上,真正我们在生活上需要的能量并不多!  你想想看,四禅天人他们在定中。定的定义一定要清楚,什么叫禅定?六祖惠能大师依照《金刚经》的教义,跟...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23483468168.html
  • 问:何谓真正的佛法?

    当佛教界出现不同理论,不同说法时,学佛者不禁要问,到底谁说的才算正确?哪本经书才是真正的佛法呢? 其实六祖惠能大师早已在《法宝坛经》中对这个问题进行了解答,只是愚人不信罢了。《法宝坛经&...以致被邪灵附体,成精神病,葬身亡家的人还少吗? 最后要特别提醒诸位同学注意:凡是诋毁菩提达摩,六祖惠能等历代祖师和历代祖师的经典者,肯定是邪魔外道。...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16133594784.html
  • 《敦煌新本<六祖坛经>》序

    后厌,于是加以厘定,加以分卷(沙门惠昕《坛经序》),于是繁简真伪之争,至今未得定论。这是人所共知的。  自从敦煌石窟发现秘藏,曾出一钞本《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法...写经籍,中原地区更未见有以方册形式钞写佛教典籍的记载或宝物。所以个人考虑,这本《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》,或许还是粤越僧人的书籍,这是当时南方流行的形式,由...

    周绍良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21300363960.html
  • 嵩山少林寺 名刹雄风千古扬

     进入初祖庵,即可见到一株高耸的古柏,枝繁叶茂,树龄逾千年。关于古柏有许多灵性的传说。据传此树为唐初禅宗六祖惠能大师亲手所植。奇趣的是,六祖惠能大师晚年回到家乡广东新兴县,在其定居的龙山国恩寺内亲手植...

    邓桥发

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08404696398.html
  • 六祖坛经的祖本及其演变略探

    坛经》的「祖本」及其演变的过程,并指出《坛经》传本之复杂化,实肇因于记录者法海本人。   二、坛经书名的演变   第一阶段   《坛经》的缘起,始于六祖惠能大师应邀至大梵寺开示摩诃般若波罗蜜法,所以记录者法海将大梵寺的传法记录题为:《摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法一卷》。   第二阶段   六祖惠能大师回曹溪山后,接着又传授「定慧为本、一行三昧、无相为体、无念为宗、无住为本...

    林崇安

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06592447808.html
  • 敦煌本《坛经》首章校释疏义

    sect;00.05.]   南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经[§00.01.]   ——六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经[§00.02.]一卷[&...波’、‘般’因字音相同而误,应校改。   §00.02.  六祖惠能 (1) 大师于 (2) 韶州大梵寺施法坛经  (1)‘惠能&rsquo...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23193239244.html
  • 若真修道人,不见世间过〔净空法师开示〕

    不能作圣。   禅宗六祖惠能大师说:“若真修道人,不见世间过”,这是真实的教诲。何以不见世间过?实在说,世间没有过,过是从自己的分别、执著里来的。但是明明那个人有过,怎么说是从我的分别、执著变现出来...

    净空法师讲述

    |净空法师|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/203406258.html